Naujoji piktograma tampa slapta bendruomene su švelniu Hado simboliu, pažįstamu daugeliui naujojo žaidimo žaidėjų. Tuo pačiu metu yra galimybė pritraukti daugiau beprotiškų dalykų nemokamuose sukimuose, kurie pridedami prie būgnų. Mažesnės vertės elementai yra tradiciniai kortų simboliai – 10, An, K, Q ir J su papildomomis spalvomis.
Neįtraukta į tinktūros publikaciją: Ybets premija
Gehenoje nauji neteisūs mirusieji kenčia ugningas kančias, kurių trukmė ir sunkumas atitinka jų nusikalstamą veiklą. Nauji neteisūs, naujausi prastai apsirengę ir nelaikingi nedarbingi patiria naują Šeolo Ybets premija širdgėlą, tačiau tiems, kurie žūsta Jėzaus vietoje, naujas grynas pyktis nuo mirties bando būti sušvelnintas susijungimu su protėviais. Po to Šeole nauji mirusieji yra atskirti nuo savo giminaičių ir gali turėti kultinį ryšį su Gėriu.
Atsakymai į keturis klausimus – nauja pusiausvyros alchemija
Tartaras – giliausias, tamsiausias požemio regionas, skirtas blogiausiems sieloms pasitraukti iš amžinos bausmės. Per kelis mėnesius nuo Makabėjų karų (168–164 m. pr. Kr.) Mišnos sudarymo metu (III tūkstantmečio pradžia) rašytojai dar daugiau svarstė apie pomirtinį gyvenimą, sukurdami apokalipses, apie kurias buvo galima laikyti nuostabiomis vizijomis apie dangų ir pragarą. Tačiau Jėzus išlaiko savo suverenitetą labiau nei Šeolas, pasirodydamas iš piktadarių, kurie slepiasi jo gelmėse, palaikydamas išlaisvinimą iš Šeolo gniaužtų ir galiausiai, kaip vėlesni apokaliptiniai ir rabiniški tekstai, aiškiai suformuluoja, prikeldamas naujai mirusiuosius gyvenimui. Žvilgsnyje naujai mirusieji susiduria su savo sąžine personifikuotoje būsenoje kaip simbolinis tiltas, kur jie patenka į pragarą kankintis, į rojų gauti palaimingą atlygį, arba į limbolinę naujųjų „sumaišytų“ areną, kuri yra atskirta nuo paprastų nuopelnų. Naujasis zoroastriečių pragaro bandymas vyko dėl Yimos, pirmojo grobio iš praeities, kuriame galima rasti viską, kas bloga, juoda, korumpuota, šaunu ir priešiška. Jis turi naują požemio pasaulį ir naujas sielas, kai nusprendžia išsklaidyti nerimą, ir jam tai sekasi gana gerai.
Slaptos požemio sritys
Kiziko kalnuose, kur Persefonė garbinama Soteira vardu, mergaičių įvykis vadinamas arba naująja Soteria, arba naująja Ferefhatija, arba Korėja. Kitas įvykis, žinomas kaip Chthonia, kasmet minimas Hermionėje, vietovėje netoli Argolido kalno. Kitose vietose, įskaitant Teithrą Atikoje, Akrą Sicilijoje ir Taso saloje, Persefonė gavo naują šventovę, pavadintą puikiuoju Koreionu. Tačiau Dzeusas, mylėdamasis su Persefone, vėl pavirto gyvate, po kurios ji sukūrė naują Jėzų, vadinamą Zagrėju arba Dionisu Zagrėju. Terakotos loutroforas (apeiginis ąsotis), sukurtas naujojo dailininko Darijaus (apie 340–330 m. pr. Kr.). Bent vienas žmogus bandė pasinaudoti Persefonės geranoriškumu.
Jei asmuo bus pripažintas kaltu, bus įsiųstas jums padėti Ammit, naujasis „negyvųjų ėdėjas“, ir jūs būsite pasmerkti savo ežerui toli nuo ugnies. Vidurio Imperijoje iškilus jūsų kultui iš Ozirio, nauja „tikėjimo demokratizacija“ suteikė galimybę net ir patiems mažiausiems jų pasekėjams, turintiems moralinį fizinį pasirengimą, gauti naują dominuojančią priežastį, lemiančią kieno nors gyvybingumą. Pragare naujas sielas kankina nauji pragaro gyventojai – demonai, ir jos gali būti baudžiamos už savo nusikalstamą veiklą ir nuodėmes. Persų dualizmo perspektyvoje, postuluojant naujo gėrio ir blogio įsikūnijimo buvimą, pragaras laikomas naujausia jūsų įsivaizduojamo demono, vardu Angra Manyu, buveine. Tinkamai, teisingumas paprastai atliekamas po mirties, kai postuluojama vieta atokiau nuo pomirtinio gyvenimo drausmės.
Raudonai seksualūs premijos, laukiniai simboliai, 100 procentų nemokami sukimai ir jūs gausite sklaidos simbolius
Ironiška, bet naujausias graikų dievas Hadas romėnų mituose vadinamas Plutonu, o astronomijoje Plutonas bando susidoroti su žeme. Naujausi „York Minutes“ laikraštyje jis buvo pavadintas „gražiu“ ir „hipnotizuojančiu“, ypač išsamiai aprašant jo atnaujinimą Niujorko teatro scenos versijoje. Po vėsaus potvynio ir tuščio pilvo Euridikė beveik nemato jokių kitų alternatyvų, kaip tik sekti Hadu. Šaltas oras sukuria produktyvumą, todėl Euridikė aktyviai ieško malkų, ragindama Orfėją užbaigti savo kūrinį („Artėjanti smarki audra“).
Palaiminimai iš Hado
Norėčiau, taigi tu keliausi į planetą, kad galėtum tarnauti kaip naujas samdinys kitam, keliems bedaliams vaikams, kurių pragyvenimas iš tikrųjų yra tik trumpalaikis, užuot valdęs visus naujausius negyvus, kurie žuvo. Nors tavo pasaulis nebūtinai buvo vieta, kur tvyrojo kančia ar siaubas, jis vis tiek buvo niūrus ir tu galėjai būti negyvas. Dzeusas nupiešė naujausią orą, Poseidonas – gėlus vandenynus ir visokias jūras, o tu galėjai būti Hadas – naujas slegiantis požemis, paslėptas giliai planetoje.
